引经据古的成语故事

拼音yǐn jīng jù gǔ
基本解释引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
出处宋·楼钥《再乞致仕第二札》:“有污大仪,则臣死不足以塞责,是以不复更敢引经据古,直述情索,投告君父。”
暂未找到成语引经据古 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(引经据古)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 书通二酉 | 语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。” |
| 算无遗策 | 《晋书 桓玄传》:“自谓经略指授,算无遗策。” |
| 十羊九牧 | 《隋书 杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。” |
| 救经引足 | 荀况《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。” |
| 表里如一 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。” |
| 满招损,谦受益 | 《尚书 大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。” |
| 俭以养德 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。” |
| 妻儿老少 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“引了妻儿老少,和刘青等心腹三十余人,径投望江县天荒湖来。” |
| 专心一志 | 先秦 荀况《荀子 性恶》:“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索熟察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。” |
| 互通有无 | 唐 韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。” |