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成语 解释
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
余波未平 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。
平淡无奇 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
喔咿儒睨 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。
姹紫嫣红 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
倒冠落佩 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
亲上成亲 谓原是亲戚,又再结姻亲。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
目眩心花 眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。
徇私舞弊 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。
狭路相逢 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。
拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。
兵微将寡 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
意兴索然 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
立竿见影 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
狼吞虎咽 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
妙语连珠 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
意料之外 没有想到的。