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※ 与(香娇玉嫩)相关的成语及拼音:
| 屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
| 锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 缘悭分浅 | 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 穷途潦倒 | 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 处实效功 | 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 白发苍苍 | 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。 |
| 半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
| 休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 凤友鸾交 | ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 有风有化 | 谓有教育意义。 |
| 遥遥无期 | 遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
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