品而第之
品而第之 (品而第之 ) 是一个汉语成语，拼音是pǐn ér dì zhī，。。。
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※ 与(品而第之)相关的成语及拼音：
| 中正无私 | 中正：正直。端庄正直，不存私心。 |
| 学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 零光片羽 | 比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 命中注定 | 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
| 直捣黄龙 | 直接捣毁敌人的巢穴。捣：捣毁；黄龙：黄龙府；金人腹地。现泛指敌人腹地。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 骄傲自满 | 自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
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