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※ 与(穷极思变)相关的成语及拼音：
| 初出茅庐 | 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 |
| 合浦珠还 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 轮焉奂焉 | 形容房屋高大众多。 |
| 箪瓢屡空 | 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 苦口之药 | 苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 雄心壮志 | 伟大的理想；宏伟的志愿。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 命与仇谋 | 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
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