得人者昌，失人者亡
得人者昌，失人者亡 (得人者昌，失人者亡 ) 是一个汉语成语，拼音是dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng，得人者昌，失人者亡是中性词。。。。
拼音读音
拼音dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng
怎么读
注音ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ，ㄕ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊˊ
出处唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
例子作为执政党应该要明白“得人者昌，失人者亡”的道理
用法作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者。
英语He who wins popular support will prosper,he who loses it will fail.
※ 成语得人者昌，失人者亡的拼音、得人者昌，失人者亡怎么读由芝麻字典网成语大全提供。
在线汉字转拼音
※ 与(得人者昌，失人者亡)相关的成语及拼音：
| 月明千里 | 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 难言之隐 | 言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
| 杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
| 沟满壕平 | 形容饱满。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 前赴后继 | 赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 大势所趋 | 大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 书不释手 | 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 近在咫尺 | 咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。 |
| 口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 |
最近成语拼音查询：
更多成语的拼音